易学大师严旭东老师 字：尘禹；出生于武汉；自幼喜好传统文化，特别是《道德经》、《论语》、《中庸》、《大学》、《周易》等一批不朽的中华经典；尤其喜欢以《周易》思想为指导衍生出的各种术数，如：八字命理、风水文化、奇门遁甲、大六壬、姓名学等术数。
严旭东老师是具权威和行业影响力的易经术数应用大师，是集命理 、风水和三式绝学中的奇门、 六壬于一身的知名易经学者，严老师自小喜好传统文化，曾经遍访了各地的名师，得到了多位易学高人的指点，集聚了中华儒、释、道文化和易经文化的精髓；凭着深厚的文化底蕴和对国学文化的执着与热爱，严老师从九十年代初仅懂一点…【详细信息】
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页面：周易风水篇/说说风水摆件的那些事
说说风水摆件的那些事
有很多朋友在运势步入低谷的时候往往就会想起改变运势的方法风水改运，可惜想法正确现实却又是骨感的，我就遇到很多朋友们问我“现在运势不太好，想通过风水改变运势，问我家里需要请点什么东西回去摆上来改变状况？”也有些企业经营遇到问题时也是问我“在公司是否需要摆放一些风水摆件或是法器来破解企业的经营困局？”
当然通过风水局部调理运势和改善企业困境的方法是正确的，但是关键还是不明白什么是风水？风水布局不是要你去找一些青龙、貔貅、麒麟、金蝉、龙头龟、水晶洞、财神等……一些风水摆件摆放在家里或是公司来改变运势的，我们中国人讲究中庸之道，而风水研究的是阴阳五行达到一种理想的动态平衡的状态，而我们几千年的中华文化研究的也就是平衡，寻找到需要的平衡点才是关键，打破平衡就意味着灾难的降临；我们居家风水中失去平衡就是祸事的开始，这种风水摆件是无法让气场达到平衡状态的，所以风水摆件对风水是没有任何作用的。
我们通常所说的气场有五种：素天之气、苍天之气、玄天之气、丹天之气、黅天之气，《黄帝内经》中五气经天有论叙。
“丹天之气，经牛、女、戊分”者，即五行火气在天体上经过牛、女、奎、壁四宿时，在十干则适当戊癸的方位，因而逢戊逢癸年，便是属火的气象运行主事，是为戊癸化火；
黅 天之气，经于星、尾、己、分”者，即五行土气在天体上经过心、尾、角、轸四宿时，在十干则适当甲己的方位，因而逢甲逢己年，便是属土的气象运行主事，是为甲己化土；“苍天之气，经于危、室、柳、鬼”者，即五行木气在天体—七经过危、室、柳、鬼四宿时，在十干则适当于丁壬的方位。因而逢丁逢壬年，便是属木的气象运行主事，是为丁壬化木；“素天之气，经于亢、氏、昴、毕”者，即五行金气在天体上经过亢、氐、昴、毕四宿时，在十干则适当乙庚的方位，因而逢乙逢庚年，便是属金的气象运行主事，是为乙庚化金；“玄天之气经于张，翼、娄、胃”者，即五行水气在天体上经过张、翼、娄、胄四宿时，在十干则适当丙辛的方位，因而逢丙逢辛年，便是属水的气象运行主事，是为丙辛化水。
懂得中医理论的都知道阴阳失衡人就不舒服，而五行征战失去平衡当然人就会生病，找到让阴阳与五行达到平衡的方法就是找到了治病的方法；而风水针对的是我们的生活环境和工作环境，风水调理就是用风水布局的方法让房子的阴阳五行与人的阴阳五行达到平衡和谐的最佳状态才会利于我们的健康与运势，风水理论与中医理论都是一样的，关键就是寻找这个平衡点，只有找到平衡点你才可以运用风水布局的方法让阴阳五行达到一种动态平衡状态。
貔貅是龙的孙子，传说龙的二子璃吻，可饮江河之水，吞宇宙之万物，它光身双头，常卧屋顶；其子貔貅，胜父千倍，大嘴，长獠牙，神态威武，有嘴无肛门，吞万物而不泻，可招财，可聚宝，只进不出，神通特异，相傳貔貅喜愛金銀財寶的味道，常咬回金銀財寶來討主人的歡心，故有言此乃招财之物，能带来无穷的财富和吉祥；在古时这种瑞兽是分为一角或两角的，一角称为“天禄”，两角称为“辟邪”，后来再没有分一角或两角，多以一角造型为主。根据这些传说不少人就相信貔貅具有招财的功效，我在给客户看风水时也看到有的客户家里摆放着貔貅，也有不少人去风水店请貔貅回家供养，然而却没有见到摆放貔貅后能真发财的。
麒麟也是吉祥瑞兽，当然传的更加是神乎其然，功效更加主太平、长寿和吉祥的象征，能招财祈福，制煞解厄，为人带来子嗣，是家居风水上镇宅化煞、转祸为祥的最佳灵兽，能够化解三煞、五黄煞、天斩煞、穿心煞、镰刀煞、屋角煞、刀煞白虎煞、二黑病星符和镇宅等作用，根据这些传说也有不少在家摆放麒麟以期待好运的降临，然而摆放再多的麒麟运势也是不会好转的；喜欢看盗墓电影的在坟墓中也会常常出现麒麟来守护墓穴而墓穴照样被盗。
其他的风水摆件我就不一一细说了，这些风水摆件其实就是一般的工艺品是发挥不出任何风水作用的，你要知道如果貔貅具有招财的作用，那卖貔貅的那些店面那么多貔貅，岂不把周边附近的钱全给招去发大财了，还需要卖貔貅吗？所以我负责任的说“风水摆件是没有任何风水作用的，就是一般的工艺品，你如果喜欢可以用陈列摆放收藏一些欣赏，但别期待他们给你带来好运。”
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