易学大师严旭东老师 字：尘禹；出生于武汉；自幼喜好传统文化，特别是《道德经》、《论语》、《中庸》、《大学》、《周易》等一批不朽的中华经典；尤其喜欢以《周易》思想为指导衍生出的各种术数，如：八字命理、风水文化、奇门遁甲、大六壬、姓名学等术数。
严旭东老师是具权威和行业影响力的易经术数应用大师，是集命理 、风水和三式绝学中的奇门、 六壬于一身的知名易经学者，严老师自小喜好传统文化，曾经遍访了各地的名师，得到了多位易学高人的指点，集聚了中华儒、释、道文化和易经文化的精髓；凭着深厚的文化底蕴和对国学文化的执着与热爱，严老师从九十年代初仅懂一点…【详细信息】
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帝都风水之南龙所结帝都金陵与临安
堪舆最重要的作用就是为国家选择国都，考察古代的先贤诸王，在将要营建都城的时候，无不广泛勘测可以建都的地方，审视这些地方的吉凶。
易经中有“王公设险，以守其国。”也就是说先天的地理环境决定国家的命运，无险则不可以守其国，古代要建都城就需要地理师（我们现在所说的风水师）审视地方之吉凶，国家的兴亡与自然造化是相合的，建帝都必须要在正龙集萃之地，且与天上的星宿的垣局相吻合帝位传承才会比较长，凡帝都没有位于正龙的集萃之地且与天上的星宿垣局不合局的国家不会长久随时败亡。
有记载的商朝建都在亳（现在的商丘），后盘庚迁都定殷（现在的安阳）共传28代644年的江山；周朝建都镐京东迁定都雒邑共传37代868年江山；而大秦帝国定都咸阳传三世15年而亡，千古一帝秦始皇49岁病死在帝位12年；秦二世胡亥杀死哥哥扶苏称帝，可惜24岁被逼自刎，在位也才3年；秦三世子婴在位47天就被项羽杀死于咸阳，传位三世短短15年没有一人是正常死亡，大秦帝国瞬间瓦解除了暴政和其帝都的风水也是有很大关系的，杨公曾经说“要识垣中有帝星，皇都坐定甚分明”作为帝都首先要合星垣，紫微在天中，天微和天市必须要有帝座位是根本，有的地方地形相合，格局不错却没有帝王的正位，也不可以一统寰宇，所以如商朝和近代的大明朝就选择迁都，其实迁都不过是寻找适合帝都风水格局的城市而已。
南条干龙所形成的都城有金陵也就是我们今天的南京，金陵是明朝的南都，是明太祖高皇帝朱元璋的建都之地。
战国楚威王时，因为见此处有王者之气，于是下令在此处埋下大量黄金以镇之，所以后来叫金陵；到汉朝时改称秣棱，三国时期吴国称其为建业，晋朝时候改为健康。
普遍都认为金陵的山水形势与洛阳相同，王气在古云钟，属于紫薇垣格局，为南条干龙的终结之地，其地脉从东南逆江而上，向西数百里而终止；其终结蜿蜒磅礴，收拢之后重又伸张，从山的中脊而下，降为平坦宽广的平原，所谓四方之中心就出现了，向西是鸡笼、覆舟等山，再往西是石头城，而钟山在长江东岸与其隔江对峙，长江回抱，秦淮与玄武湖一左一右相呼应，两淮一带的各山连绵环绕朝向内侧金陵，有如带着财物与礼品来朝拜的样子。
三国诸葛孔明称之为“钟山龙蟠，石城虎踞，真帝王都。”以前秦始皇听说金陵有王气亲自来到东方巡视以镇压之，后来三国东吴建都于建业，传四世，东晋建都于此改称健康，传十一世，历经百余年；南朝宋、齐、梁、陈以及五代时期的南唐朝也都在此建都，国运都不长久，主要原因是金陵的山势和水势虽然与垣局相契合，但形成的垣局王气却过多外泄掉了。杨公言“长江环外有三结，垣前中水列，垣中已是帝王都，只是垣城气多泄。”
如果以山水形势和险阻而言，长江阻绝南北，古往今来都被依恃为天险。曾经有人给朱元璋建言“金陵是各方水系水道所汇集的地方，一眼望去主要通道都在面前，襟带长江形势险峻，北岸有徐州和颖州，地域横跨中原，相互联系牵连数省，可以称为天下重镇和屏障，有控扼一方的气势；在长江南岸有安庆，正当长江的弯曲处，向西能够掌控整个楚地，属于江南的门户，这种山形水势确实是英雄用武之地，可以驾驭四方，号令天下，成就王业，所以朱元璋建都金陵。
后来有地理师给明成祖文皇帝建言“金陵虽然符合紫薇垣格局，奈何垣气过多外泄，而且两淮地区龙气已经大尽。”明成祖文皇帝经过深思熟虑后建都北龙所结帝都垣局燕京（现在的北京）
南条干龙所形成的都城中次一点的有临安（现在的杭州）其龙脉从天目山分别进入钱塘，而在海门有龙、赭两山分别在其中，郭氏曾言“天目山前两乳长，龙飞凤舞到钱塘，海门更点巽风起，五百年间出帝王。”海门环合似天市，天目天池生侍卫，万里飞来垣外挹，海外诸峰补垣气；大江以南天目峙，海门倾天市；所以临安也不过是天市垣的格局而已，如果以自然的山形水势而论则属于偏安一隅，宋高宗南迁建都于临安，其负责堪舆都城的国师傅伯通曾言“临安只可以作为临时住所，不宜建都，因为这里属于偏安之地，且预示奸相弄权，武将多灾。”
一直到最后南宋也没有恢复山河，而奸相有秦桧、贾似道等人接连出现而把持朝政玩弄权术，武将都难以善终均被傅公预言而应验。
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