易学大师严旭东老师 字：尘禹；出生于武汉；自幼喜好传统文化，特别是《道德经》、《论语》、《中庸》、《大学》、《周易》等一批不朽的中华经典；尤其喜欢以《周易》思想为指导衍生出的各种术数，如：八字命理、风水文化、奇门遁甲、大六壬、姓名学等术数。
严旭东老师是具权威和行业影响力的易经术数应用大师，是集命理 、风水和三式绝学中的奇门、 六壬于一身的知名易经学者，严老师自小喜好传统文化，曾经遍访了各地的名师，得到了多位易学高人的指点，集聚了中华儒、释、道文化和易经文化的精髓；凭着深厚的文化底蕴和对国学文化的执着与热爱，严老师从九十年代初仅懂一点…【详细信息】
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帝都风水之北龙所结帝都垣局燕京
北条干龙所形成的帝都城当然属燕山，因为燕然山脉尽于此，故为燕山也就是燕京我们现在的北京，当年燕昭王在此筑黄金台以招贤纳士，故也称为金台。
古冀州地界，舜分冀州东北为幽州，也称幽都；唐尧虞舜当政时天下分为九州，冀州在中国之北过于广阔，就把冀州分为幽、并、营三州，所以幽州、并州、营州都在冀州之境内，燕山在最北，格局像天市垣；燕山属于北条干龙的嫡系正脉终结之地，其龙脉发自昆仑山之中脉，绵延数千里到达于阗，经过大漠深处，从北方夷狄之地弯转而出，进入貊族地区，绵延上万里到达燕然山，造就了燕云地区，北京在山前为燕，大同在山后为云；再东行数百里耸立起为天寿山，然后山势逐渐下落与海平面相平，方圆千余里，这一广阔区域辽东和辽西两支被水截断，黄河在前方绕过，鸭绿江在后方缠绕，北岳恒山、太行山与大海中诸多岛屿相对应。
在近处有滦河、潮河、桑河、易河以及诸多无名小河，都在这里发源，界限分明，其龙脉之悠长，形成的垣局堪称完美，主干龙脉在这里完全终结，山水在这里形成大汇聚，以黄河为带，以天寿山为屏风，鸭绿江缠绕其后，以碣石山为门闩很合乎风水法度。
按自然山水来说幽燕之地自古就是称雄天下的，左有大海环绕，右边有太行山围绕，南有黄河与济水做屏障，北临居庸关，确实属于杜牧所说“英雄不得幽燕，就不可以称王。”的地方。
燕京西接太行，东临碣石，钜野大湖位于其南，居庸关控制其北，山势雄壮拔地而起，气势冲天而挺拔，燕冀向内跨界中原，对外控制河朔漠北，真正天下的都会。
燕山自然山水壮美甲天下，群山环绕大海为带，有金汤之固，真定以北到永平，关口不下百十余座，其中居庸关、紫金关、山海关、喜峰口、古北口、黄花镇等，险要之势更加有名，会通运河漕运物资，进出十分便利，天津又通海运，确实为万世帝王的都城。
自古以来定都于燕都者始于燕昭公，在金、元朝达到极点，然而昭公毕竟是诸侯，金、元终究是夷狄外族，皆不足以承受燕山地区风水的宏大；只有明成祖文皇帝建都燕京后开疆拓土的广阔超越了汉唐时代，功德隆盛，在上顺天之意，在下利地之气，建立了万世不拔之宏基，大明朝共传16世有259年江山；大清入关后也是建都燕京共传12世268年江山。
在明成祖朱棣迁都燕京时就有对燕京建都持有异议的人，认为燕京离胡人太近，到边寨不足两百里，认为没有牢固的屏障，天子只能亲自承担防守的责任，在当时四方夷狄中北方胡虏威胁最为紧急，边备必须严密，如果因为京城距离太远就不得不委派守将长期镇守，这个不符合朱棣提出的“居重驭轻”的执政之道，故朱棣决定建都燕京，结果是圣王的兴起与自然法则的吻合，天地造化圣王和山水形胜，均为天地所造，当然有自然相符的原理。
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