易学大师严旭东老师 字：尘禹；出生于武汉；自幼喜好传统文化，特别是《道德经》、《论语》、《中庸》、《大学》、《周易》等一批不朽的中华经典；尤其喜欢以《周易》思想为指导衍生出的各种术数，如：八字命理、风水文化、奇门遁甲、大六壬、姓名学等术数。
严旭东老师是具权威和行业影响力的易经术数应用大师，是集命理 、风水和三式绝学中的奇门、 六壬于一身的知名易经学者，严老师自小喜好传统文化，曾经遍访了各地的名师，得到了多位易学高人的指点，集聚了中华儒、释、道文化和易经文化的精髓；凭着深厚的文化底蕴和对国学文化的执着与热爱，严老师从九十年代初仅懂一点…【详细信息】
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严旭东谈《周易》之谦卦
《周易》是以天地为准则而创制的，《周易》之理即谓天地之理。故而一旦掌握了周易的规律，即可掌握天地的根本规律，掌握了天地的根本规律自然就能把天地间万事万物包络（弥纶）起来。“一阴一阳之谓道也”，道即是万事万物的根本规律和宇宙的基本法则。
笔者学习易经术数有三十多年了，术数属于占的范围，占卦属于鬼谋，是周易的一种功能，笔者主要研究的是以周易思想为指导和后天八卦及阴阳五行为基础构建的各种数理模型如：八字命理、奇门遁甲、大六壬、风水术、八卦六爻等等，是通过以时间和空间为切入在数理模型中推演事物发展的规律术数，他们都属于术的范围；而《周易》属于理的范畴，也就是人们常说的大道之源，占必须遵循德理，学习易学必须理术并用才达到一种境界，否则就是学易不精而迷于占，当然易陷入鬼诈的地步。
笔者是从九十年代末期才开始深入研究《周易》之理的，实际上笔者研究理比研究术晚了整整10年时间，《周易》的所有思想内容其实都蕴藏于卜筮、象数、义理之中。在学习周易的六十四卦中笔者最喜欢的就是“地山谦”这一卦，谦卦在64卦中属于真正没有瑕疵的一卦，即便是乾卦（天行健，君子以自强不息。）和坤卦（地势坤，君子以厚德载物。）北大和清华大学选做校训的两卦也有不好的地方，唯有谦卦基本上是完美无缺的。
谦 亨，君子有终。
《彖》曰：谦，亨。天道下济而光明，地道卑而上行。天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。谦尊而光，卑而不可逾，君子之终也。
《象》曰：地中有山，谦。君子以裒多益寡，称物平施。
初六 谦谦君子，用涉大川，吉。
《象》曰：谦谦君子，卑以自牧也。
六二 鸣谦，贞吉。
《象》曰：鸣谦，贞吉，中心得也。
九三 劳谦，君子有终，吉。
《象》曰：劳谦君子，万民服也。
六四 无不利，撝谦。
《象》曰：无不利，撝谦，不违背则也。
六五 不富以其邻，利用侵伐，无不利。
《象》曰：利用侵伐，征不服也。
上六 鸣谦，利用行师征邑国。
《象》曰：鸣谦，志未得也，可用行师，征服邑国。
这个卦上卦是坤卦（坤位地），下面卦是艮卦（艮为山），就是大山在土下面隐藏了起来，让人看不到山，以为是平地甚至让人觉得是洼地，一点锋芒都不外泄，风会吹来泥土，雨水也会冲力许多的泥沙，总有一天这个山会出人头地露出高大的山峰。但是如果上卦是艮卦，下面卦是坤卦，就变成了64卦的另外一卦剥卦了，大山就显露在地面上锋芒太露，风来吹你雨水来淋你，慢慢的总有一天这座山会被剥为平地。
谦卦告诉我们一个人如果想成就一番伟业必须谦虚不能自满，懂得卑让为德之甚的道理，所谓卑就是压低自己的地位去屈从对方，这是处事之根本。这就是人们常说的
“满招损，谦受益。”
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