易学风水大师严旭东老师 字：尘禹；出生于武汉；自幼喜好传统文化，特别是《道德经》、《论语》、《中庸》、《大学》、《周易》等一批不朽的中华经典；尤其喜欢以《周易》思想为指导衍生出的各种术数，如：八字命理、风水文化、奇门遁甲、大六壬、姓名学等术数。

   严旭东老师是具权威和行业影响力的易经术数应用大师，是集命理 、风水和三式绝学中的奇门、 六壬于一身的知名易经学者，严老师自小喜好传统文化，曾经遍访了各地的名师，得到了多位易学高人的指点，集聚了中华儒、释、道文化和易经文化的精髓；凭着深厚的文化底蕴和对国学文化的执着与热爱，严老师从九十年代初仅懂一点…【详细信息】

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   风水师是一个没有具体规范的行业，其从业者形形色色、良莠不齐，且不乏招摇撞骗之辈。风水师们的论断真在何处，又假在哪里？包含了怎样的道理，又隐藏了几多骗术？这一职业群体的生存状态究竟如何？

　　风水师，也被称为"阴阳先生"。据调查，近年来，在我国农村，几乎每个乡都有一至数名"阴阳先生"，城市里的专职风水师也日渐增多，几乎所有大的商业楼盘都会请风水师参与设计。保守估计，全国风水师已达数万之众。

成为风水师的6点要求

　　究竟什么是风水？在国内首开风水课的北大教授于希贤比较认同的，是剑桥大学李约瑟博士给出的定义--风水实际上是结合了地理学、气象学、景观学、生态学、城市建筑学等学科的综合自然科学。"从仰韶文化遗址看，距今6500年前，古人就形成了东南西北的方位概念，并对天地人的关系有了理解，这实际上就是风水的雏形。据考证，中国古代都城、村落和民居几乎都是按风水布局的，可以说，风水是中国式的建筑学和规划学。"他进一步解释说："大到城市建筑风格，如为何在这里选址，怎样规划设计，路怎么开，树怎么种；小到居家布置，如大门怎么开，镜子不能照床等，都属于风水的范畴。这是中国独有的文化。"

　　在关注风水行业多年的倪方六看来，一个合格的风水师起码要具备6个条件：1.要对空间及物体间的相互影响很敏感，有观察力；2.要有地球物理学知识，对各地的水文条件、地质情况了如指掌，做到"三年寻龙，十年点穴"，即至少要跑遍周边的山山水水，才能找到风水宝地；3.要有气象学知识，对各地气象气候和环境状况十分了解；4.要有建筑学知识：5.要懂心理学，对医学、佛学及传统文化也要了解；6.要掌握传统的风水理论和勘察手法，对各风水门派、天干地支、阴阳五行等原理要熟练运用。"但事实上，当代不少所谓的风水大师，并不能全部做到这6点。"

民间风水师

　　今年44岁的陈吉印，曾是湖北省十堰市的一位名不见经传的乡间风水先生，自称从事这行已有20年了。陈吉印以文化人自居，只有初中三年级学历的他时时将《易经》、《八卦》挂在嘴边，并自称，多年的从业经历让他对科学依据有了"较深刻的体会"，可体会是什么，究竟如何深刻，他含糊其辞，说不出个所以然。

　　陈吉印看风水，既没有道具，也不懂风水术语，凭借的只是自己对建筑、环境的零星、最基本的了解，如要在安全、通风好、阳光足的地方建房子等。但即便如此，对当地不少村民而言，读了几年书的陈吉印说的话是"值得信"的。

　　"同村有一户人家让我去看他家新盖的房子，我一看就觉得这房子建的地儿不好，建在了泥沙石筑成的斜坡上。虽然各方面采光很好，但看上去就觉得危险。"陈吉印于是提出，应该尽快搬走。可刚盖好的房子哪能说搬就搬，那家人并没有听取这个建议。第二年夏天，村里下暴雨受了灾，沿着斜坡顺势而下的泥沙冲垮了那户人家的房子。这一事例，被陈吉印视作自己"20年职业生涯中的精彩一笔"。

　　在中国，像陈吉印这样成长予乡村深处、游走在城市边缘的农民，构成了我国最底层、最大规模的风水师群体。他们没有接受过正规的教育，也从未对传统文化进行过深入研学，更多的只是靠经验或一张嘴。

"学院派"成热捧对象

　　记者在网上以"风水"为关键词进行搜索，很快便出现了8310万条搜索结果，多是各种各样的风水行业协会。一位知情人士告诉记者，这些协会几乎都是以营利为目的的民间组织，主要针对客户开办收费讲座，也会邀请行业内人士"授课"："我几乎每天都会接到邀请电话，只要愿意，我一年能开200个类似的讲座。但实际上，也就是两节课，然后发给“学员”一个证书，要价却从几千到几万都有。"

　　能标出这么高的价码，是因为有市场。为了能让自己沾上一定师承渊源或学术背景，风水师们大都热衷于上课、拿证。

　　为了让更多人了解风水学的真实面目，我国部分高校和学者也在积极推动正规的风水教育。“据北大一位工作人员介绍，早在1985年，在时任地理系主任侯仁之的强力支持下，北京大学就正式开了风水课，于希贤便是主讲人。

　　2008年，在新一轮的"风水热潮"中，武汉科技大学中南分校率先开设"建筑与风水"课，选修人数竞远远超过50至60人的平均水平，达到130余人，且70%以上为非建筑专业学生。

　　目前在国内，已有北京大学、北京师范大学、四川大学、湖南师范大学等高校开设了与风水相关的课程，并且大多设在环境建筑系、哲学系和地理系等专业中。

赚钱的门道不少

　　"我从不与风水师往来。"于希贤毫不掩饰自己对风水师们的不屑，"他们之间争名夺利的情况非常严重，很少有人找我进行学术探讨，都是寄材料，希望得到我的支持，然后从中获利。"

　　风水师李明亮（化名）对记者透露说，风水师一般是不会挂牌营业的，大多数人都是通过树立一定的口碑，由客户或朋友介绍生意。"好的时候，1个月里有半个月都排得满满当当，不好的时候，1个月也就能看个五六次。至于有些风水师对客户说，“一间房子不能请多位风水师看，看多了会不好”之类的话，其实都是假的，无非是怕自己露出破绽而已。" "要想辨别风水师的真假，其实很容易，那些故弄玄虚、只说结果不说原因的，必定是假的。"李明亮说，"有些人到你的房子里，假模假式地转一圈，就说这房子对主人不利，却又不直说为什么不利，这中间就肯定有问题--他水平不行，说不出原因嘛。还有的所谓风水师，掌握了客户心理，看了房子后话说到一半就打住不说了，故意让客户紧张起来，等客户追问时，他再说，“很凶”，而后跟客户说破解的方法，借机赚钱。"

　　"有些风水师会故弄玄虚。看凤水，说得简单点，就是寻找一个适合人居的地方。它是一门科学，只是被人为地披上了一层迷信的外衣。"倪方六说，很多被风水师神秘化的道理都可以用简单的自然法则来解释："比如某些房子的采光不好或有过堂风，风水师一看就说，这房子风水不好，对主人身体健康不利。事实上呢？房主人一般年纪较大，吹了过堂风肯定容易生病，采光不好则难免影响心情，进而影响健康，这都是非常简单的道理。还有一些风水师，到人家家里转一圈就大放厥词，说若想改善房子的风水，客厅的某某位置要挂一幅画，实际上他可能只是看到屋子的主人在那个位置挂着衣服，衣服乱放肯定会影响人的心情，若挂在客厅的是内衣，就更不雅观了。他让你挂幅画，无非是让你不好再在那个地方挂衣服，很简单。"

　　收入，向来是风水师们讳莫如深的一个话题，在记者采访的风水师中，几乎没有一个人会对自己的收入予以正面回答。李明亮告诉记者，由于客户都是熟人介绍来的，所以找到他时，对收费标准都有个基本了解。"我们这行一般不谈价格。每个人都有一个大概的收费标准，客户认可就来找我，也不会讨价还价。"倪方六也说："风水师的收费标准，主要视客户情况而定。若是帮朋友看看，可能分文不取；若是看商业楼盘，上万元都算是很便宜了。在内地，每看一个楼盘，风水师的收费多为10万元左右，而在香港，收费则至少在十几万元左右，动辄百万也并不罕见。这是个没有收费标准的市场。"

　　于希贤认为，利益是"风水热"的幕后推手之一，"有的人书都没读过几本，完全是为了跟风赚钱，才披上“风水大师”的外衣，而当前房地产的开发热潮以及人们急功近利的心理，则给了这些风水师生存的基础。"

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